ТОП 10 лучших статей российской прессы за
Ноя. 10, 2025

Выходной – хорошо, а праздник – не нужен?

И добро бы, если бы неясность и смятение чувств испытывали историки, журналисты и общественники. Вот что, к примеру, пишет зампред Госдумы Пётр Толстой: «Победу одержали не бояре и не армия, и даже не Минин с Пожарским, а молчавший до поры народ. К сожалению, русские объединяются лишь в моменты смертельной опасности. В остальное время мы, увы, не видим в этом ценности и с головой погружаемся в большие и малые дрязги. Но ни одна русская победа не была бы возможной на фоне призывов к «единству» с захватчиками. Возможна ли в принципе победа под «удобными» стягами и примиряющими лозунгами? Четыре века назад ополчение пришло в Москву с чудотворной Казанской иконой и чётко понимало, что враг – это враг. Довольно радикально на фоне современной «межнациональной» риторики». Перечитайте ещё раз внимательно, оно того стоит. «Пора избавиться от бесконечного «примирительства», – заключает зампред Госдумы. – Пора вспомнить, что мы русские, а не какие-то искусственно выведенные «россияне». И вот тогда с нами вновь окажется Бог. А там и Победа».

А вот точка зрения депутата Мосгордумы (бывшего её зампреда) Андрея Медведева. «Кто освобождал Москву? Русские люди. Татары. Финно-угорские народы: мордва, чуваши, марийцы. Меря к тому времени совершенно смешались с русскими, но считаем, именно поэтому, что и они участвовали. Как чиновники ухитряются к празднику привязать фестивали плова и людей в тюбетейках на плакатах? Россия в 1612 году, вы себе вообще представляете, какая была?» «Дню народного единства – 2025 удалось немыслимое – разъединить всех, кого только можно, – досадует публицист, военкор Дмитрий Стешин. – Образовались две протестные группы и молчаливое большинство, которому при таких раскладах сам праздник не нужен, но от выходного отказываться – грех. А вторая часть российского народа, невиданное дело, – вышла на улицы! На крестные ходы, хотя их и пытались кое-где запрещать. Медийное поле дрожало и звенело в канун 4 ноября. Пишут про «казус Находки», там на улицу в этот день вышли даже те, кто и не собирался. Из принципа. Потому что изначальное смысловое и духовно-религиозное наполнение праздника было грубо искажено. Это очевидно всем адекватным. Народы Средней Азии и Закавказья никакого отношения к народному восстанию не имели. Татары – имели. Ещё имели поляки, но это немного не то, перебор. Северный Кавказ, как мне показалось, 4 ноября в любой трактовке тихо проигнорировал. И об этом тоже стоит подумать. Самый простой вариант – 4 ноября 2026-го просто отменить, но будет только хуже. Какие ещё есть варианты? Вопрос с подвохом». Таких вопросов немало, но если их не замечать или делать вид, что всё «чинно-благородно», они будут только накапливаться и их критическая масса будет расти. Вот и депутат Госдумы Михаил Матвеев задаётся непраздными вопросами: «2 ноября – день провозглашения России империей и принятия Петром I титула императора. А почему бы вместо «фестивалей плова» на День народного единства не обязать все диаспоры и национально-культурные автономии праздновать День образования Российской империи? Исторично? – Конечно. Патриотично? – Ни малейших сомнений. Мне тут подсказывают: «И бороды брить». Да. И бороды брить. Такой перформанс в память об императоре Петре. Эй, ты куда побежал, Насрулло? Уже не хочешь русские праздники отмечать? А как же дружба народов?»

Объединяющий праздник воскрешения России

Писателю Александру Проханову, мудрецу, много лет писавшему о войне, тоже удалось подметить в празднике то, что обычно ускользает от взгляда обывателя. «Мы дорожим симфонией народов, населяющих нашу ненаглядную Родину, – пишет Проханов, – единением их трудов, верований, языков и культур, неповторимым стремлением к национальному благу, которое сливается во благо всех населяющих Россию народов, в наше общее российское благо. Но этот праздник – не только гражданский. Это мистический праздник русского пасхального воскрешения. Канувшая в чёрных безднах истории Россия Рюриков, казалось, исчезла навсегда. Но вновь чудесно воскресла, и Россия романовская начала своё восхождение от великих потрясений к величию. Подобное воскрешение свершилось веками ранее, когда пала Киевско-Новгородская Русь, испепелённая монгольскими нашествиями. Но чудо – из пепла сожжённых городов, разрушенных храмов встала Московская Русь – царство Ивана Грозного. В чёрные февральские дни исчезла империя, и разверзлась тьма русской истории. Но из кромешного дыма, из братоубийственной бойни встала красная империя Сталина, свершившая чудо великой Победы. И вновь чудесное пасхальное воскрешение. Из тьмы, из грохота чеченских войн поднялась сегодняшняя Россия и движется к своему грядущему величию».

Впрочем, у праздника, не у всех вызывающего понимание, постепенно очерчиваются некие формы, которые, возможно, со временем придадут ему новые, более ясные и приемлемые очертания. В этом году президент России Владимир Путин высказался об идее народного единства максимально ёмко – дав повод сравнивать свою речь с высказываниями Сталина о роли русского народа в победе над гитлеровской Германией. «Идеология агрессивной русофобии, – отметил Путин, – направлена против всех народов нашей страны, потому что без русского народа, без русского этноса нет и не может быть самой России. Поэтому именно русофобия в целом в центре внимания наших противников. Русская самобытность, традиция, культура нуждаются в самом бережном отношении и защите. Их объединяющая роль – гарантия единства нашего многонационального уже Отечества». Теперь у чиновников на местах два пути: вчитаться в сказанное и сделать правильные выводы, прекратив превращать праздник в мероприятие с поеданием блюд среднеазиатской кухни гостями нашей страны, либо продолжить в том же духе, увеличивая и без того заметные линии общественного разлома.

*

Московским городским судом от 18.02.2015 № 3-15/2015, вступило в силу 12.08.2015 организация Всероссийское общественное движение «Народное ополчение имени К. Минина и Д. Пожарского» признана экстремистской и запрещена на территории России